Главная политэкономическая сенсация последних лет – книга французского профессора Тома Пикетти, которого уже прозвали «новым» Марксом. Она объясняет, почему современный капитализм возвращается к домарксовому неравенству, и даёт понять, как с этим бороться, информирует «Тихоокеанская Россия», ТоРосс.
До России, впрочем, эта левая мода ещё не дошла, пишет Александр Аничкин о новом «Капитале» и его авторе в статье «Вызов слева».
Всё смешалось в западном дискурсе. Раньше говорили об экономических свободах и о совместном процветании. Теперь – об опасном неравенстве в распределении богатств.
Папа римский и архиепископ Кентерберийский то и дело напоминают об этом. Барак Обама в январском послании «О положении в стране» тоже заострил внимание на неравенстве. А чуть ли не главной новостью со Всемирного экономического форума в Давосе этой зимой стал доклад международной благотворительной организации «Оксфам», в котором подсчитано: к 2016 году 1 процент самых богатых в мире будет богаче, чем все их современники. Впрочем, уже сейчас каких-то 85 человек обладают тем же состоянием, что и половина населения планеты, – 3,5 миллиарда человек.
И наконец, общеевропейское потрясение: к власти в Греции пришёл леворадикальный, неомарксистский блок «Сириза». В Испании, по опросам, лидирует аналогичное политическое движение Podemos. Конечно, Греция и Испания – не первые страны в Европе. Конечно, протестный электорат имеется и на правом политическом фланге и он тоже силен. И тем не менее: в воздухе явно носится аромат «новой левой идеи».
Казалось бы, марксизм как работоспособную политэкономическую идеологию похоронили давно. И вот – снова. Как в старом анекдоте про очень похожего на Маркса человека, которого попросили сбрить бороду. А тот ответил: «Бороду сбрить можно, а мысли, мысли куда девать?»
Этот показательный рост левых движений связывают с навязанным ЕС (по мнению многих, Германией) режимом жёсткой экономии. И хотя вроде должно быть ясно как день, что в ситуации, когда не хватает денег, нужно сначала зарабатывать, а потом тратить, согласны с этим не все.
В своё время часто цитировали Маркса: идея только тогда становится материальной силой, когда овладевает массами. Так что же за идея овладела массами сейчас? Прежде чем рассказать об этом, уточним: у идеи этой есть автор – француз Тома Пикетти. Это его называют «новым» Марксом и ему прочат Нобелевку по экономике.
Новый автор для нового «Капитала»
На Новый год во Франции вышел скандал. Экономист Тома Пикетти отказался от высшей награды – ордена Почётного Легиона. Прозвучало как пощечина власти – кавалеров Легиона утверждает лично президент Франции, который является также Великим магистром ордена.
Отказ от высшей награды родины – случай исключительный. Это всегда протест против существующего порядка, и тут Тома Пикетти, автор нашумевшей в прошлом году 700-страничной книги «Капитал в XXI веке», в весьма достойной компании. За всю историю Почётного Легиона, учреждённого Наполеоном ещё в 1802 году, от ордена отказывались французы, имена которых и без всяких наград внесены в Пантеон. Среди них и посмеявшиеся над затеей Наполеона революционеры – маркиз де Лафайетт и Жан Виктор Моро, маршал революционной Франции, ставший фельдмаршалом Российской империи. В списке отказавшихся также Пьер и Мария Кюри, композиторы Берлиоз и Равель, писатели Жорж Санд, Мопассан, три великих философа-экзистенциалиста – Симона де Бовуар, Сартр и Камю, а заодно и один из секс-символов Франции Брижит Бардо.
Как же попал в эту компанию профессор Парижской школы экономики Тома Пикетти? Гуляет версия, что он просто отомстил президенту Олланду за то, что при нём власти потихоньку отбросили его, Пикетти, экономические идеи как неосуществимые. В самом деле, это с именем Пикетти связывают идею ввести 75-процентный налог на доходы свыше миллиона евро, из-за которой, к примеру, Жерар Депардье и предпочёл «налоговую эмиграцию» в Россию. К слову, этот тезис был одним из главных предвыборных лозунгов Олланда, но лозунг спустили на тормозах, а недавно и вовсе отбросили. И всё же сводить резоны Пикетти лишь к личным мотивам не стоит, а его разочарование в нынешнем левом режиме искреннее.
Показательно, что книга французского экономиста стала и мировым бестселлером – после публикации на английском языке продано полмиллиона экземпляров (общий тираж – полтора миллиона)! На книжном сайте «Амазон» новый «Капитал» возглавлял даже общий список бестселлеров, включая и художественную литературу. При том, что это увесистое, сугубо академическое издание, с многочисленными графиками вместо картинок. Даже обложку сделали похожей на первые издания Марксова «Капитала». Для англоязычных рецензентов и аналитиков глубина исследований и особенно выводы, идущие вразрез с утвердившимися представлениями неорыночников, оказались полной неожиданностью. «Капитал в XXI веке» стал главной сенсацией прошлого года.
«Богатеют все!» Или нет?
Тома Пикетти задумал свою работу в 22 года, начинающим аспирантом. Ко времени завершения книги он уже был ведущим профессором Парижской школы экономики, созданной в 2006 как центр, соперничающий с авторитетной Лондонской школой экономики. Пикетти превратился в звезду. Дискуссии с ним собирают огромные аудитории, в том числе на ТВ и в интернете.
Так что же такого открыл «новый» Маркс?
Для начала он задумался над тем, как сегодня понимать, что такое капитал. Капитал – это любая собственность, которая может давать доход «владельцу заводов, газет, пароходов» и, конечно, домов, земель, акций, облигаций и так далее. Иногда бывает, что упорный труд даёт состояние. Изредка – удача и талант. Чаще всего богатыми просто рождаются. Собственность распределяется неравномерно, у одних больше, у других меньше, у третьих, можно сказать, вообще ничего.
Но как именно неравномерно? И как эта неравномерность со временем меняется?
Французский экономист показывает: в течение всего XIX века богатые богатели быстрее всех остальных. В Англии, например, за 100 лет, к началу ХХ века, стоимость капиталов выросла в семь раз больше, чем стоимость национального продукта. Этот тренд изменился в XX веке. Не сам по себе, в результате мировых войн, революций, Великой депрессии 1930-х и падения колониальных империй богатейшие состояния пострадали, и разрыв перестал быть таким разительным, каким был до этого.
Далее, в течение послевоенных десятилетий происходило восстановление и реструктуризация экономики параллельно с сознательными политическими усилиями – установлением в ведущих индустриальных странах более или менее социальных рыночных хозяйств с их высоким уровнем налогов и социальных платежей. Итог: разрыв в распределении богатств перестал увеличиваться так же стремительно, как в XVIII-XIX веках.
Это относительное равновесие сохранялось до начала 1980-х. Тогда в Советском Союзе произошла быстрая смена престарелых генсеков и грянула перестройка с видом на сытое капиталистическое будущее. А на Западе случилась другая «революция» – пришло «новое мышление» Тэтчер и Рейгана, неолиберальная логика, которая гласила, что экономике для роста нужно больше свободы и меньше налогов. Чем ниже налоги, тем больше деловой активности, а значит, и общая сумма уплаченных налогов тоже растёт. Если будет больше богатых, то и бедных будет меньше – богатеем все. Многим, в том числе и в СССР, казалось, что в этом что-то есть.
Но вот – внимание! – по выкладкам Пикетти как раз в это время ломается тренд в относительно пропорциональном росте благосостояния разных групп населения. С начала 1980-х вновь появляется всё расходящаяся вилка: капитал снова начинает расти быстрее темпов роста экономики и, таким образом, состояние богатого меньшинства начинает вновь отрываться от бедных и даже средних слоев.
Пикетти прослеживает эту тенденцию и делает революционный вывод: то, что прибыль от капитала во всех формах растёт быстрее, чем растёт экономика, – это и есть общее правило. А «общее процветание» в течение нескольких послевоенных десятилетий – это исключение, а не новое достижение западной социально-экономической модели.
Из этого далее следует, что богатые обречены становиться богаче, а остальные оставаться там же, где и были, или даже беднеть. Неравенство при капитализме, получается, не только не сглаживается, но растёт – оно вмонтировано в его социально-экономическую модель. Возвращение к относительному экономическому равенству происходит только в периоды геополитических катастроф ХХ века и времени преодоления их последствий. А потом капитализм снова показывает своё хищное лицо.
Взять и не поделить
Если всё так, как описывает Пикетти, то как же с идеей о том, что каждый может стать миллионером? А «американская мечта»: трудись упорно и творчески – и всё у тебя будет? Или как недавно у нас в России один высокий чин поучал: оторви зад от дивана и вкалывай – всё будет. Чем больше экономический пирог, тем больше всем достаётся? Так вот нет, по выкладкам «нового» Маркса выходит, что всё вовсе не так.
И что же теперь делать? Отобрать у богатых, отдать бедным? Или грубее, как Шариков требовал, «взять всё – и поделить». Мы же это давно прошли и отбросили! Впрочем, Пикетти не требует установления диктатуры пролетариата и радикального передела собственности. Одна из его идей – глобальный налог на богатство, перераспределение, которое бы снизило вопиющее неравенство в доходах. Не только во имя справедливости, но и потому, что такое перераспределение будет стимулировать экономику больше, чем концентрация богатств в руках кучки людей.
Разумеется, о выкладках и идеях французского экономиста с момента их обнародования яростно спорят. Тем не менее факт налицо: на левом фланге политэкономической мысли появилась «новая большая идея». По словам экономиста-нобелевца Пола Кругмана, это «важнейшая экономическая книга года (речь о 2104), а может быть, и десятилетия». Брошен вызов идеям свободного рынка, лежавшим в основе «тэтчеровской революции» и рейганомики. Идеям, настолько утвердившимся, что даже и на левом фланге их боялись оспаривать – тогда прощай надежды выиграть выборы. Рассказывают, когда Тэтчер, уже в преклонном возрасте, спросили, что она считает главным в своём наследии, не потерявшая остроумия железная леди ответила: «Тони Блэр с его «новым лейборизмом». Только сейчас британские левые с трудом пытаются нащупать, как вернуться к своим социалистическим корням.
Имеют ли отношение к России споры об идеях этого «нового» Маркса? Конечно! Как в старом анекдоте про наши часы – самые быстрые в мире, новая Россия быстрее всех проявила себя в увеличении пропасти между богатыми и бедными. По итогам исследования Credit Suisse, Россию поставили на первое место по уровню экономического неравенства (не считая нескольких небольших карибских стран).
Левые идут!
Книга, внезапно получающая признание благодарных современников, – это ведь не подвиг одиночки-отшельника. Нужно, чтобы были задеты какие-то струны. Феномен нового «Капитала» – это как и с романом «Мать»: тот случай, когда книга оказалась «очень своевременной». Работа вызвала такой широкий отклик, потому что попала в точку, как в своЁ время попал в точку Фрэнсис Фукуяма с его «Концом истории»». Фукуяма тогда в падении СССР увидел не крупнейшую «геополитическую катастрофу», а шанс миру успокоиться и объединиться на едином подходе к устройству планеты. Том самом, который пробили Рейган и Тэтчер – государства должно быть мало, люди сами способны стоять на ногах, а экономику и социальную сферу устроит свободное рыночное соревнование. С тех пор с Фукуямой левые много спорили, да и сам он свои взгляды пересмотрел. И всё же «большой левой идеи», какой был марксизм, не обнаруживалось. До сих пор.
Теперь вот есть «Капитал» Пикетти. Он появился в обстоятельствах, как нельзя более благоприятных: мировой финансово-экономический кризис. Выяснилось, что толчком к нему послужили спекуляции c полуфантастическими «финансовыми продуктами». Крупнейшие банки попались на бессовестных махинациях. Крупнейшие международные корпорации – на беспардонном уходе от налогов. Началось международное движение Occupy!
В отличие от России на Западе протесты носили в первую очередь социально-экономический характер. Лозунгом «оккупайцев» был «We are the 99%» – «Мы – 99 %». То есть мы, 99 процентов населения, расплачиваемся за выкрутасы одного процента. И хотя сама хлёсткая фраза принадлежит другому экономисту, американцу Джозефу Стиглицу, с появлением «Капитала» лозунг обрёл новую силу. Бестселлером в Европе одновременно с книгой стала майка с портретом «старого» Маркса и надписью: «А я вас предупреждал, что так всё и будет». В Лондоне вновь оживление в забытых было магазинах социалистической книги, причём особенно резво идут популярные издания для детей. Далее – победа левых в Греции и предвкушение того, что она может повториться в Испании.
Словом, призрак Маркса вернулся. Во всяком случае, по Европе снова бродит что-то очень похожее на него.
Александр Аничкин, «Огонек», http://www.kommersant.ru/doc/2663987