С 4 по 20 ноября в муниципальном округе Чонно-гу южнокорейской столицы на берегах ручья Чхонгечхон пройдёт фестиваль бумажных фонариков. Власти отдадут для праздника участок протяжённостью более километра от площади Чхонге до моста Супхё. Посетители фестиваля смогут полюбоваться различными видами разноцветных фонариков. Кроме того, они смогут сами же повесить фонарик со своим пожеланием, отправить его плыть по воде, информирует «Тихоокеанская Россия», ТоРосс.
Бумажные фонарики, как, впрочем, и сама бумага, родом из Китая. Известно, что первый лист бумаги был получен из древесной коры и тряпок советником императора Цай Лунном в 105 году до новой эры. Изобретение оказалось весьма перспективным – ему нашли множество применений.
Бумажными фонариками со свечами внутри, которыми китайцы стали освещать свои дома, храмы и даже улицы. По традиции искусственный свет должен имитировать естественный, поэтому бумажные абажуры чаще всего имеют оттенок солнечного или лунного света. Если бумага окрашивается, то в символичные яркие цвета: красные бумажные фонарики – пожелание здоровья и благополучия, синий означал, что в доме больной, а белый – траур.
Из Китая традиция создания бумажных фонариков распространилась по всему юго-восточному региону и приобрела празднично-ритуальный характер. Так, в Бирме фонарики стали неотъемлемой частью празднования буддийского фестиваля света, а на Филиппинах даже устраивается парад бумажных фонарей, многие из которых просто гигантские. Огромные фонари любят и Японцы – у них сложился обычай, согласно которому корпорации дарят фонари храмам для проведения служб, и в размерах они не скупятся – фонари могут достигать 5 метров в диаметре.
Традиционный японский фонарик бомбори, в отличие от китайского, чаще всего имеет цвет рисовой бумаги. Но встречаются и белые, а также черные и красные.
В отличие от китайцев, которые расписывали бумагу, декорировали фонарики текстильными кисточками, японцы любуются простотой: никакого дополнительного украшательства!
День рождения Будды — фестиваль Lotus Lantern в Корее
Празднование Дня рождения Будды — один из интереснейших фестивалей в Южной Корее, который ежегодно привлекает сотни тысяч туристов. В честь этого события храм Samgwangsa в Пусане украшают огромным количеством так называемых «фонарей желаний». Зрелище по-настоящему захватывающее и незабываемое!
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Телеканал CNN назвал храм Samgwangsa одним из 50 мест в Южной Корее, которые непременно нужно посетить туристам. Делать это лучше в мае, когда проходит фестиваль Lotus Lantern. Разноцветные бумажные фонарики заполняют собой все видимое пространство, так что туристы просто теряют голову от красоты и изобилия.
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Согласно буддийским верованиям, фонарики символизируют мудрость, поскольку они светом разгоняют тьму окружающего мира. Ритуал зажжения фонариков называется «Yeondeung», его цель – проявить уважение к просветленному Будде. Впервые традиция была введена во времена правления династий Goryeo (918-1392) и Joseon (1392-1910), и с тех пор проводится символическая и служба и парад с лотосовыми фонариками.
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Цель фестиваля – знакомство туристов с национальной культурой Кореи, религиозными верованиями и традициями. В этом году планируется, что у гостей будет возможность установить собственный бумажный фонарик и попробовать национальную еду.
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Бумажные фонарики на фестивале Lotus Lantern (Пусан, Корея)
Несмотря на то, что Пусан – суперсовременный город, прославившийся высочайшими небоскребами в мире, здесь все также чтят историю, что, несомненно, вызывает восторг у иностранцев. Красочные фонари в форме лотоса украшают улицы города на протяжении целого месяца, так что город приобретает сказочный вид.
Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/020115/22797/