Шестого октября 2021 года, в День нанайской письменности, состоялось освящение первой нанайской православной часовни. Освящение совершил руководитель комиссии по взаимодействию с коренными малочисленными народами протоиерей Сергий Самсонов, информирует «Тихоокеанская Россия».

Часовня находится в центре культуры коренных малочисленных народов «Бури».

6 октября — день памяти святителя Иннокентия Московского, просветителя и крестителя дальневосточных аборигенов, создателя азбуки для коренных народов. Именно в этот день отмечается праздник нанайской письменности. Уже не первый год православные аборигены собираются для молитвы вместе с руководителем общественной организации «Объединение по защите культуры, прав и свобод коренных малочисленных народов Приамурья» Леонидом Сунгоркиным.

После молитвы состоялось чаепитие и беседа со священником.

- Несмотря на то, что в самом центре ещё идёт ремонт, мы проводим мероприятия, как со школьниками, рассказывая им про нанайскую культуру, так и со взрослыми, — рассказывает Леонид Сунгоркин. – Центр наш вместе с часовней будет нести ещё и информационно-просветительскую миссию. Люди, которые приходят сюда, часто спрашивают о святителе Иннокентии Московском, думая, что он жил в Москве, далеко от нас, и я объясняю, что был этот святой вместе с графом Муравьёвым-Амурским здесь. Вместе они просвещали коренные народы Амура.

В центре «Бури» также будет оборудован класс по изучению родного языка, где праздник День нанайской письменности получит новое направление, передает пресс-служба Хабаровской епархии.

В селе Троицкое состоялась традиционная АчамборИ — встреча друзей, информирует «Тихоокеанская Россия».

На фестиваль нанайской культуры съехались гости не только с Хабаровского края, но и с Поднебесной. Всех угощали рыбными блюдами, приглашали на мастер-классы и даже зазывали в живой музей.

Подробности — в сюжете «Вестей: Хабаровск».

27 марта 2016 года исполнилось 75 лет со дня рождения Раисы Григорьевны Барановой (Дигор, 1941), нанайской мастерицы, члена Союза художников России, лауреата краевого конкурса в области литературы и искусства (2006), информирует «Тихоокеанская Россия».

Раиса Баранова работает во многих жанрах декоративно-прикладного искусства: создании национальной нанайской женской, мужской, детской одежды и обуви, ковров, художественных панно; резьбы по бересте, изготовлению туесов и посуды из бересты, нанайских музыкальных инструментов, изделий из рыбьей кожи, меха.

Родилась в с. Кондон Нанайского района Хабаровского края. Продолжая традиции искусства своего народа и строго следуя технологиям старых мастеров при изготовлении национальных предметов, нанесении орнаментов, Раиса Григорьевна вносит в каждую работу индивидуальное начало. Её изделия экс­понировались на международных, всероссийских, региональных выставках, фестивалях в Москве, Санкт-Петербурге, Сочи, Хабаровске, Комсомольске-на-Амуре, Японии (остров Хоккайдо).

Она пишет стихи и рассказы, песни. Удостоена звания «Лучший мастер ремёсел Земли Дерсу» (2008).

Источник — «Время и события. Календарь-справочник по Дальневосточному федеральному округу на 2016 год»

В Хабаровском крае проживает восемь коренных народов Севера: нанайцы, ульчи, орочи, негидальцы, удэгейцы, нивхи, эвены и эвенки. По рассказу куратора выставки Галины Титоревой, история их этнического искусства насчитывает, по меньшей мере, пять тысячелетий.

Сфера применения орнаментального декоративного искусства приамурскими народами очень широка. Художественной обработке подвергают все доступные природные материалы: дерево, бересту, рыбью кожу, кость, кожу животных, мех, камень, а также ткань и металл.

Большинство орнаментальных изображений наполнено глубоким символическим содержанием, отражающим систему древних верований и представлений о мироустройстве. Наиболее полно они сохранились на предметах шаманского культа, ювелирных украшениях, мужских и женских костюмах и на свадебных нарядах.

Открывали экспозицию директор Российского этнографического музея Владимир Грусман и министр культуры Хабаровского края Александр Федосов. Также выставку посетили представители музейного сообщества, историки, дизайнеры и студенты.

«Росбалт» реализует проект «Лица Петербурга». Отличительная черта Северной столицы — многонациональный состав населения. Для Петербурга эта особенность характерна в большей степени, чем для большинства городов России. Люди самых разных национальностей строили, создавали, формировали город на Неве и его уникальную атмосферу.

«Символично, что в «Год культуры» мы возрождаем обрядовые праздники. В прошлом традиции народов передавались на уровне семьи, через бытовую культуру. Сегодня же важнейшую роль в сохранении и развитии обрядов играют фестивали и праздники», — отметила директор Сахалинского областного центра народного творчества Зоя Лущан.

На остров прибыли народный песенно-танцевальный ансамбль «Гивана» («Рассвет») из Комсомольска-на-Амуре, фольклорный ансамбль «Илга дярини» («Поющие узоры») из села Джари Нанайского района Хабаровского края и исполнитель песен на нанайском языке, играющий на национальных музыкальных инструментах, Алексей Актанко, сообщают «Сахалин-Курилы».

Сами нанайцы называют себя «народ нанай» – человек земли. Сейчас в мире всего 10 тыс. нанайцев, в Сахалинской области проживают 200 человек этой национальности.

В Амурском районе Хабаровского края благодаря взаимодействию администрации района, районной общественной организации малочисленных народов Севера и ОАО «Полиметалл», проводится большая работа по сохранению традиционного образа жизни и культурных традиций коренных малочисленных народов Севера. Конструктивное партнерство власти, общественности и бизнеса сказалось и на результативности проведения III молодежного форума коренных малочисленных народов Севера Амурского района «Мой народ — моё будущее», информирует «Тихоокеанская Россия».

Мероприятие проводилось в начале в Амурске, затем в доме отдыха «Шарголь». Программа была насыщенной: живо обсуждались вопросы реализации молодежной политики в районе, мероприятиях, проводимых министерством природных ресурсов края в отношении коренных малочисленных народов Севера, а также об активности самой молодежи.

Не менее интересным был второй день форума в «Шарголе». Всех заинтересовал мастер-класс «Традиционная бытовая обрядность нанайцев», который провела Н.П. Гейкер, художественный руководитель народных ансамблей «Сиун» и «Тасима» национально-культурного центра «Силэмсэ» (село Ачан). Она поведала участникам таинство промысловых и свадебных обрядов, а также рассказала о древней легенде озера Болонь.

На открытом уроке «Поговорим по-нанайски» Римма Довбыш, учитель родного языка МБОУ СОШ села Омми, привлекла к участию не только молодежь, но и всех участников форума (три поколения). В результате на нанайском языке заговорили даже эвенки и ульчи. На уроке учитель применила разнообразную форму общения на родном языке: игры, загадки и другое. Большим спросом пользовались маленькие карманные словарики «Поговорим по–нанайски», изготовленные Риммой Довбыш.

Затем участники форума на семинаре-тренинге «Портрет поколения», разделившись на группы, очень точно передали портрет молодежи нашего времени. Каждая группа подготовила театрализованное представление. Было интересно, как они, обозначив проблемы, находили пути решения.

Очень красочно и торжественно прошел флэшмоб «Буэ нанайсал», который еще больше сдружил молодежь и укрепил гордость за свой народ.

Два вышеназванных мероприятия организовала Ольга Митянина, председатель совета уполномоченных представителей коренных малочисленных народов Севера при главе Амурского муниципального района.

После «круглого стола» на тему «Молодежное движение коренных малочисленных народов Севера Амурского района и перспективы его развития», где обсуждались актуальные вопросы молодежи и нормативные правовые акты, затрагивающие интересы коренных малочисленных народов Севера, наступил ответственный момент – создание молодежного совета.

Как сообщили в министерстве природных ресурсов Хабаровского края, также были избраны председатель на два года и 14 членов из национальных сел района, передает KhabTIME.

Представители четырех этносов: нанайцы, эвенки, удэгейцы, негидальцы из Верхнебуреинского, Амурского, Аяно-Майского, Нанайского, района им. П. Осипенко, района им. Лазо. Они представят конкурсную программу, состоящую из двух сказок на родном языке. По условиям конкурса, в репертуаре участников должны использоваться произведения фольклора коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края.

Подобное мероприятие проводится впервые. Оно способствует выявлению уникальных сказителей из числа коренных малочисленных народов Севера, приобщения детей и подростков к национальной художественной культуре и возрождению, сохранению, развитию родного языка и традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края. По итогам конкурса лучшие сказки будут включены в сборник «Сказки народов Севера Хабаровского края», сообщает AmurMedia.

Сахалинские нанайцы в лице участников знаменитого ансамбля «Мэнгумэ Илга» («Серебряные узоры»), семейного ансамбля из Поронайска, показали традиционные песни, танцы и игры, в которых отражена во многообразии жизнь их предков — от лирической песни «Амтака» («По ягоды») до музыкальной композиции «Езда на собачьей упряжке» и фрагмента обряда лечения.

А благодаря обаятельному гостю из Хабаровска, певцу и композитору Алексею Актанко, открылся такой довольно неожиданный пласт, как современная нанайская песня. Начав музыкальную карьеру в 12 лет ударником в ансамбле, ныне он отмечен наградами многих фестивалей — «Живая нить времен», «Голоса ХХI века», «Кочевье Севера». Он автор полутора десятка задорных песен на нанайском языке — о любви к женщине и родной земле, богатыре Мэргэне и почитании родителей, через которые современная молодежь и приобщается к национальным традициям.

А наибольшие аплодисменты сорвала шуточная песня «Охота на медведя», потому что для нанайцев священным животным является не медведь, как у нивхов и уйльта, а тигр, потому и можно на сей счет повеселиться. Кроме того, Алексей Актанко — мастер горлового пения, которому учился у хакасских исполнителей. Артист показал некоторые приемы игры на муэнэ (вариант варгана) и к следующему разу для сахалинских гастролей надеется освоить нанайскую скрипку дучекэ. Кстати, очень возможно, что в Хабаровске игра на этом инструменте станет предметом профессионального изучения в колледже искусств.

Специально для этого выступления в семейный ансамбль собрались внуки и правнуки Нины Бельды, которая была не только знатной сахалинской рукодельницей, чьими изделиями гордятся музеи, но и знатоком нанайской культуры — песен, танцев, шаманских обрядов. По словам Светланы Киле, приехавшей из Поронайска, готовя к концерту песни и скороговорки, они просто вспомнили, чему их учила бабушки. Ее племянница Евгения Оконкво выступила вместе с дочерьми Юджинией и Луизой. Приехав на каникулы на Сахалин из Санкт-Петербурга, девочки примерили нарядные халаты и быстро научились играм, например, «чапчи чапчи», в ходе которой нанайские дети обучались счету.

20 июля Областной художественный музей провел мастер-класс по нанайской вышивке и вырезанию орнаментов, сообщает «Сахалин.инфо».