Военно-исторический клуб «Первый дальневосточный фронт» заработал в 2011 году. Помимо непосредственно реконструкций, которые демонстрируются на публике, клуб проводит внутренние полевые выходы и практические занятия, проводит лекции в школах, участвует в съемке документальных фильмов. В частности, члены клуба участвовали в реконструкции боев на озере Хасан в 2013 году, а также стали актерами в документальном фильме известного телевизионного журналиста Сергея Брилева. Некоторое время назад «Первый дальневосточный фронт» организовал презентацию обмундирования и оружия, приуроченную к выходу военной кинодрамы «Сталинград» Федора Бондарчука.

По словам Вячеслава Земдиханова, главной целью «Первого дальневосточного фронта» является патриотическое воспитание молодежи. Сам же клуб обеспечивает общение заинтересованных в истории людей. Земдиханов, который является школьным учителем, отметил, что не всегда даже выпускники вузов могут назвать время начала Великой отечественной войны, а школьники часто не могут отличить на изображении советского солдата от немецкого.

Руководитель клуба рассказал, что «Первый дальневосточный фронт» старается при проведении мероприятий обходиться своими силами, однако временами власти оказывают поддержку, например, администрация Приморья финансировала проведение реконструкции Хасанских событий (вместе с поисковыми работами она обошлась в 500 тысяч рублей). Именно с приморским поисковым отрядом «Авиапоиск» «Первый дальневосточный фронт» сотрудничает наиболее активно.

«Первый дальневосточный фронт» продолжает набор новых членов. Минимальный комплект обмундирования обойдется в 12 тысяч рублей, полный комплект исторической одежды — 30-40 тысяч. Кроме того, макет оружия обойдется в 2000 рублей. Клуб специализируется на реконструкции сражений с участием войск РККА и вермахта и СС. При этом в «Первый дальневосточный фронт» не принимают тех лиц, которые с помощью реконструкции немецких войск периода Третьго рейха намереваются пропагандировать идеи национал-социализма.

Средневековым канонам стремились соответствовать во всем: в одежде, быту, пище и развлечениях. А о благах современной цивилизации старались если не забыть, то, по крайней мере, ограничить их использование.

Накануне фестиваля состоялись пять мастер-классов по пошиву средневековой одежды. «Это не представляло большой сложности. В те времена одежда не отличалась разнообразием кроя. Главное — выбрать фасон и цвет своего наряда», — рассказала ведущая мастер-классов Елена Диденко. За основу участники брали старинные картины и миниатюры. Например, платье ведущей – точная реконструкция археологической находки из Мойского болота в Ирландии. Так одевались зажиточные горожанки в Ирландии и Германии на рубеже XIV и XV вв.

По словам одного из организаторов фестиваля Галины Шерешевской, участники должны были подтвердить, что сшитый ими костюм действительно существовал в заявленную эпоху. Кроме того, не допускалось смешение элементов одежды разных социальных слоев.

«Чем выше статус, тем неудобнее костюм. Так, в одежде зажиточного человека не могло быть крестьянской обуви или короткого крестьянского рукава. Тем самым люди показывали, что они могут себе позволить не работать», — пояснила Шерешевская.

На протяжении всего фестиваля к столу подавались блюда, приготовленные исключительно по историческим рецептам. Например, в меню можно было встретить ломбардийский супчик с тостами или гороховую кашу с копченостями. Шеф-поваром в лагере стала Екатерина Выставная из Хабаровска. «Естественно, отношение к еде со времен Средневековья очень сильно изменилось. Поэтому я выбирала рецепты, которые можно адаптировать под современного человека. Есть такие блюда, которые я не рискну готовить. Например, сладкую тушеную рыбу. Для нас рыба и сахар – несочетающиеся продукты», — рассказала она.

Справляться с открытым огнем, переносить тяжелые котлы хозяйкам на кухне помогали мужчины. Также они самостоятельно сколотили столы и лавки, подготовили ристалище (площадку для проведения боев).

Кроме того, в рамках фестиваля прошли рыцарские турниры в трех номинациях: «Щит-меч», «Полуторный меч» и «Меч-баклер» (небольшой европейский кулачный щит). Каждый бой длился полторы минуты. Победу одерживал тот боец, который нанес наибольшее количество ударов своему сопернику. За ходом игры внимательно следила команда судей. За попадание в голову давалось два очка, в руки, ноги и корпус – по одному. Бить в основание черепа, горло, пах, кисть и голень запрещено.

По словам тренера лаборатории исторической реконструкции «Вольный город» Дмитрия Ковальчука, многие новички приходят на историческое фехтование в поисках романтики: «Молодые бойцы думают, что наденут доспехи и сразу пойдут в бой. Но все забывают, что для этого нужно много тренироваться. Первые полгода – это рутина. Нужно иметь большую выносливость».

Один из участников реконструкции Евгений Сафонов признался: «Когда семь-восемь лет назад я впервые надел доспех, то действительно почувствовал себя рыцарем. Но никакого пафоса давно нет. Сейчас я просто чувствую себя тяжелым, неповоротливым, но бронированным».

Средний вес доспехов – около 20 кг. Тимур Медников из Благовещенска не побоялся дальней дороги и привез с собой 50 кг брони. Его доспехи в точности такие, как и кавалерийский комплект французского рыцаря первой половины XIV в. «Главная часть – кираса. Она надежно защищает бойца от таранного удара копьем. Ее нельзя пробить даже из современного пистолета – пуля застрянет. А мой шлем спокойно держит удар любого холодного оружия», — рассказал Медников.

Также каждый участник фестиваля мог научиться метать копье и стрелять из лука или арбалета, сообщает агентство «Сахалин-Курилы».