Пресс-служба правительства Еврейской автономной области (ЕАО) опубликовалa поздравление губернатора ЕАО Ростислава Гольдштейна с праздником Пурим, информирует «Тихоокеанская Россия».

- 16 марта (14 адара по еврейскому календарю) с заходом солнца еврейская община России начинает праздновать Пурим. В этот значимый для всех приверженцев иудаизма день мы вспоминаем историю о том, как был жестоко наказан советник персидского царя Аман, задумавший истребить евреев в этой стране. А ещё говорим о героизме и огромной житейской мудрости царицы Эстер, которая, рискуя своей жизнью, помогла раскрыть замысел по уничтожению своего народа. Этот праздник призван напомнить всем людям о неотвратимости возмездия для тех, кто вершит злодейские замыслы из нетерпимости к другому народу или другой религии.

Пурим – это жизнеутверждающий праздник. Традиционно в этот день желают «Пурим Самеах», чтобы Пурим был весёлым и радостным. Именно радость способна победить самое страшное зло.

От всей души поздравляю с Пуримом представителей еврейских общин области «Фрейд», «Бейт-Тшува» и всех, кому этот праздник близок и дорог!

Накануне в биробиджанской синагоге «Бейт-Тшува» («Дом покаяния») собрались члены местной еврейской религиозной общины. Вместе с народом Израиля и евреями России биробиджанцы решили почтить память жертв Холокоста — в рамках международного Дня катастрофы и героизма еврейского народа, информирует «Тихоокеанская Россия».

Среди собравшихся была председатель городского общества инвалидов Любовь Пан Сю Тан. По ее словам, в Биробиджане проживало немало узников гетто, ветеранов Великой Отечественной войны и тружеников тыла, но с годами их количество убавилось по естественным причинам.

— Ужасы гетто забыть невозможно. Так, например, ребенком прошла через ад, устроенный фашистами, Лиходовская Броня Нойховна. Пострадали и другие биробиджанцы. Мы никогда не забываем тех, кто уже ушел от нас, — приезжаем на могилки, возлагаем цветы. Надо знать историю своей страны, чувствовать ее всем сердцем. Ведь никакого не будет будущего без сохранения памяти о прошлом, — рассказала Любовь Пан Сю Тан.

По ее словам, из участников Великой Отечественной войны, состоявших в Биробиджанском обществе инвалидов, в живых уже никого не осталось, из 86 тружеников тыла за 18 последних лет ушли в лучший мир 72 человека. Оставшиеся «свидетели лихолетья» делятся своими воспоминаниями с молодежью.

— В нашем обществе немало молодых людей с ограниченными физическими возможностями. Им интересно не в книжках прочитать про войну и послевоенную разруху, не фильмы посмотреть, а услышать реальные свидетельства непосредственных участников тех событий. Эти рассказы, где горькая правда — в каждом слове, дают большой воспитательный эффект, — пояснила Любовь Пан Сю Тан.

Один из общинников взял в руки шофар (еврейский духовой ритуальный инструмент) и издал протяжный звук, словно обращаясь к невидимому миру. После минуты молчания (все присутствующие встали) была прочитана специальная молитва на иврите.

За окнами стемнело. В предписанное еврейским календарем время были зажжены шаббатные свечи — в этой церемонии приняли участие только женщины. Каждая из общинниц, зажигая очередную свечу, читала молитву и совершала ритуальные движения, пришедшие из глубины веков.

Затем состоялось общение, где рассказы о прошлом дополнялись картинками из нашего времени. По словам собравшихся, необходимо извлечь уроки из мрачного периода истории, чтобы Холокост никогда не повторился.

Для справки

День Катастрофы и героизма европейского еврейства (Йом а-Шоа) установлен в память о шести миллионах евреев, уничтоженных нацистами в период Второй мировой войны. Символом еврейского Сопротивления стало восстание в Варшавском гетто. 19 апреля 1943 года немецкие части, применяя артиллерию и бронемашины, начали массовое уничтожение повстанцев. В течение пяти недель защитники гетто оказывали героическое сопротивление превосходящим силам врага, 16 мая 1943 года Варшавское гетто было ликвидировано.

Вадим Штейн, «Дальневосточные новости»

Пять тысяч раввинов из 90 государств собрались в США на пятидневную конференцию. Россию на этом съезде представляли 250 посланников Любавичского Ребе под руководством главного раввина страны Берл Лазара. Впервые за много лет нашу страну включили в список общин, которым выпало право показать свою презентацию на этом съезде. Россия презентовала еврейскую общину города Биробиджана. Фильм о еврейской жизни в автономии снимали специально приглашенные операторы. Короткометражный фильм с субтитрами на английском и иврите показали на заключительном мероприятии, информирует «Тихоокеанская Россия».

- Впервые на съезде такого уровня говорили о Биробиджане. Я считаю, что это наша большая заслуга и огромное достижение, ведь выбрали именно нашу общину, хотя я один из самых молодых раввинов в России. Это еще и большое доверие, — считает главный раввин ЕАО Эли Рисс. – Кроме того, здесь большая заслуга раввина Лазара, который попросил, настоял показать именно Биробиджан, а не какой-нибудь крупный город России. Теперь Биробиджан и Еврейская автономная область у всех на устах. Люди узнали, что есть Биробиджан, узнали, где это. После банкета они подходили ко мне, хотели узнать больше о Биробиджане, приехать к нам. Целая группа туристов и журналисты изъявили желание посетить наш Дальневосточный край.

Эли Рисс говорит, что участвуя во всемирном конгрессе посланников Любавичского Ребе, он почувствовал особую атмосферу единства с другими раввинами:

- Пять тысяч раввинов собрались вместе, это незабываемые ощущения. Когда приезжаешь на такое мероприятие, ты видишь, что не один. Из разных краев, уголков, местечек, маленьких и больших общин приехали твои коллеги, вы все вместе, вы едины. Там теряется то, что ты какой-то важный человек в своей общине, в городе. Там все вместе, и это дает нам такую силу единства и понимание, что это большая еврейская корпорация, в которой все вместе двигаются к общей цели.

Вера Кравец, «Город на Бире»

По традиции, каждая еврейская семья должна построить специальный шалаш (сукку) возле своего дома, чтобы жить в нем всю праздничную неделю, изучать там Тору, молиться, спать, принимать , информирует «Тихоокеанская Россия».

В Израиле большая часть страны реально переезжает в шалаши вместе с детьми, все украшают временные жилища фонарями, гирляндами, поют песни, готовят вкусные угощения, приглашают в гости друзей. Согласно еврейской традиции, возведение cукки является заповедью – в память о кущах, в которых жили израильтяне в пустыне после исхода из Египта. Также этот день считается праздником урожая.

У евреев в России есть некоторые сложности с выполнением этой заповеди из-за суровых климатических условий. Для регионов, где уже установились морозы, остается только правило приходить в сукку во время обеда или ужина.

В Биробиджане сукка расположена во дворе общины «Фрейд», сразу за синагогой. Практически каждый вечер, несмотря на холод, здесь собираются гости. Стены в шалаше капитальные, а вот сквозь крышу видно небо. Потому что потолок в шалаше по традиции накрывается ветками от традиционного для этой местности дерева. В Израиле крышей служат пальмовые ветви, у нас – еловые и сосновые. Покров должен быть достаточно плотным, чтобы в шалаше было больше тени, чем солнца. И в то же время через него должны быть видны звезды и проходить дождь.

Главный символ Суккота – своеобразный букет из нескольких растений. Ветки финиковой пальмы, мирта, ивы соединяются вместе, в другой руке человек держит плод этрога. На все это произносится специальное благословение. Считается, что каждое растение здесь символизирует определенную часть еврейского народа, в зависимости от того, как люди соблюдают заповеди и сколько делают добрых дел.

В воскресенье, в 15 часов, в городском Дворце культуры состоится концерт «Калейдоскоп еврейских праздников». Биробиджанцы и гости города смогут увидеть не только новую концертную программу, но и станут участниками провода нынешнего и встречи нового годичного цикла. Именно в последние дни празднования Суккота евреи заканчивают читать заключительную главу Торы. После чего, в праздник Симхат Тора чтение книги книг начнется сначала.

Вера Кравец, «Город на Бире»

На прошедшем в администрации Приморского края IV конгрессе народов Приморья внимание публики привлекло выступление главного раввина Владивостока Шимона Варакина, информирует «Тихоокеанская Россия».

Ребе начал свою речь с напоминания о грандиозном успехе владивостокской еврейской общины: в 2016 году была вновь открыта синагога на ул. Комарова. На ее открытии присутствовали премьер-министр России Дмитрий Медведев и главный раввин РФ Берл Лазар. Оба сошлись во мнении, что возвращение дореволюционного здания еврейской общине на тихоокеанской окраине России — это нечто сказочное.

Однако уже состоявшихся «сказок» еврейской общине Приморского края явно мало. Как заявил Шимон Варакин, иудеи Владивостока хотят создать свой детский сад и летний лагерь для еврейских детей Приморья. Более того, владивостокская община намерена возобновить контакты с евреями крупных городов Приморья, отколовшихся из-за ряда разногласий в середине 2000-х годов. Речь идет о Дальнегорске, Дальнереченске, Лесозаводске и других муниципалитетах.

«Община оттуда ушла из-за прежнего руководства, но ведь евреи там остались. С этими евреями мы сейчас активно находим общий язык», — с достоинством резюмировал Шимон Варакин.

По факту старая синагога открылась вновь не в 2016, а в 2015 году — 18 декабря. По имени главы попечительского совета владивостокской еврейской общины Владимра Когана она была названа в честь его матери — Серафимы Коган. Из-за расположения в здании клуба кондитерской фабрики, а вслед за ним и магазина того же производства синагога получила неофициальное прозвище «сладкой», пишет «Дейта».

Приморская синагога стала местом притяжения евреев из других городов. Недавно молитвенный дом во Владивостоке предстал в новом, отремонтированном виде, пройдя через бедность, разруху и лишения. В своё время его отбирали под нужды конфетной фабрики. Сейчас синагога Владивостока на слуху у всех евреев страны, информирует «Тихоокеанская Россия».

Исраэль Готтлиб готовится к своей первой утренней молитве во Владивостоке. Он учится в еврейском институте в Москве. С передвижной синагогой побывал во многих городах России. Однажды доехал даже до Красноярска. Но Дальний Восток оставался недостижимым рубежом. А недавно появился повод прилететь сюда самолетом. Новая синагога.

Исраэль Готтлиб, студент Ешивы, г. Москва:

- Мы разъезжались по очень многим городам России, с машиной доехать до Владивостока было всегда трудно. Мечта – доехать до Владивостока. Эта возможность появилась после открытия синагоги.

Сейчас в Ешиве каникулы. Исраэль и еще семеро таких студентов прилетели на Дальний Восток не для того, чтобы отдохнуть, а духовно обогатиться. Накануне делегация посетила Биробиджан и Хабаровск. А вчера прибыла в краевой центр Приморья. О судьбе нашей синагоги сын главного раввина России Менахем-Мендл Лазар наслышан. Его приятно удивил не только сам молитвенный дом, но и то, сколько верующих его посещает.

Менахем-Мендл Лазар, студент Ешивы, г. Москва:

- Еще важнее люди, которые приходят в синагогу. Вчера у нас произошла здесь встреча с общиной, мы занимались вместе. И увидеть, как много евреев приходят в таком городе, в рабочий день, просто, чтобы узнать больше о еврействе, это очень радовало.

После молитвы гости Приморья поедут на экскурсию. Правда, времени совсем мало — их каникулы подходят к концу. Завтра делегация возвращается в столицу.

Наталья Ладутько, корреспондент:

- Гости из московской еврейской общины приехали во Владивосток всего на полтора дня. И большую часть времени посвятили молитвам, поэтому обещали вернуться в город у моря, чтобы его рассмотреть.

Информацию приводит «Общественное телевидение Приморья».

Строительство еврейского общинного центра и реставрация синагоги проводились на личные средства Владимира Когана. На церемонии передачи синагоги еврейскому общинному центру он сказал:

- Я благодарен тем, кто преодолевал все сложности на пути восстановления синагоги. Сегодня мы с радостью передаем это чудесное восстановленное здание общине. Надеюсь, что благодаря ему еврейская жизнь Владивостока станет ярче и получит дополнительный импульс развития.

Выступая перед гостями и участниками мероприятия, главный раввин России Берл Лазар сказал, что хорошо помнит тот день, когда губернатор передал еврейской общине ключи от синагоги с надеждой на то, что здание будет восстановлено.

«Призвание человека заключается в том, чтобы изменять облик этого мира, улучшать его, делать так, чтобы он становился светлее. Есть люди, которые при этом опускают руки, а есть те, кто задается вопросом – как лично я могу сделать этот мир лучше? Именно они сделали невозможное, возвратили историческому зданию владивостокской синагоги статус центра духовного притяжения для верующих».

Здание синагоги было заложено в 1916 году, и сейчас решается вопрос о признании его памятником истории федерального значения. Синагога будет носить название «Бейт Сима» в честь госпожи Серафимы Коган, матери Владимира Когана.

Помимо молитвенного дома, в общинном центре предусмотрены залы для проведения праздничных мероприятий, библиотека, кошерное кафе, аудитории для курсов иврита и изучения еврейской традиции. Сдан в эксплуатацию бассейн для ритуальных омовений – миква.

Президент ФЕОР Александр Борода подчеркнул, что Владивосток — город со своей уникальной историей еврейской жизни. Он рассказал, что до 1917 года евреи за пределами черты оседлости имели право содержать только частные молитвенные помещения в аренде, не имея на них права собственности, и чтобы сделать помещение синагогой, сначала согласовывалось строительство «личного особняка», а потом получалось разрешение на приспособление этого особняка под молельню.

Именно таким образом решил построить и передать в дар еврейской общине синагогу Леонтий (Лейб) Семёнович (Шиманович) Скидельский — купец 1-й гильдии и почетный гражданин Владивостока. 5 октября 1916 года состоялась закладка фундамента «Синагоги Владивостокской еврейской общины», наибольший вклад в строительство которой сделал сам Скидельский.

Информацию приводит ТАСС.

Александр Левинталь поздравил земляков с наступившим праздником света и обновления. «Ханука – это радостный и светлый праздник, зовущий вперед, зажигающий огни и сердца», — сказал губернатор. Он пожелал жителям автономии мирного неба, здоровья, счастья им и их семьям.

Жителей области с Ханукой также поздравил главный раввин ЕАО Эли Рисс. «Еврейская традиция гласит, что праздник Ханука – это добавление света. Каждый день зажигаются ханукальные свечи, и они учат нас никогда не останавливаться на достигнутом, помогать ближнему, ведь помощь ближнему — это залог здорового общества», — сказал Эли Рисс.

В этот же день в Биробиджанской областной филармонии состоялось праздничное мероприятие, посвященное Хануке. Праздник продолжается восемь дней. Каждый вечер на праздничном светильнике в центре города зажигается по одной свече, сообщает пресс-служба правительства ЕАО.

С тех пор в честь своего спасения евреи в этот день пьют вино, которое хранилось в ёмкостях, подобранных через каталог дубовых бочек, проводят театрализованные представления и карнавальные шествия, поют песни и веселятся.

Существуют четыре основные заповеди этого дня. Утром и вечером читается «Свиток Эстер» (часть Священного Писания), повествующий о событиях, связанных с этим праздником. Каждый раз при упоминании имени Амана присутствующие заглушают его топотом ног или ударами в грегер — «колотушку Амана».

В Пурим знакомые и друзья посылают друг другу «посылку яств», состоящую как минимум из двух блюд. Исполняя заповедь о подарках бедным, хотя бы двум нуждающимся подают милостыню. А семьи собираются за столами с богатым угощением (обязательны пирожки треугольной формы с маком, называемые «ушами Амана»). Выпить можно больше обычного — чтобы уже не отличить слов «проклят Аман» от «благословен Мордехай».

– Пурим – это не просто праздник спасения. Это напоминание о том, что даже один человек, при должной вере, может спасти целый народ, – делится председатель еврейской общины Владивостока Максим Кривелевич. – А еще это урок веры, ведь именно в Пурим евреи начали соблюдать заповеди Торы и Бог откликнулся на их молитвы, даровав спасение.

Во Владивостоке Пурим отметили в тёплой обстановке, на праздник пришли не только представители еврейской общины, но и гости — вход был открыт для всех желающих. После чтения «Свитка Эстер», которое сопровождалось видеозаписью выступления актеров театра теней, состоялось шоу от мастера по рисованию светом (фризлайт, светографика), который проиллюстрировал сцены из Священного Писания.

Десять лет исполнилось биробиджанской синагоге «Бейт Менахем». О подготовке к празднованию этой годовщины пишет газета «Биробиджанер Штерн». Газета провела небольшой опрос, поместив несколько мнений по этому поводу. Председатель еврейской религиозной общины «Фрейд» Рахмиль Ледер рассказал, что синагоге «Бейт Менахем» исполнилось десять лет еще в сентябре, однако отметить это событие решили чуть позже, так как в это время в Биробиджане проходил XII Международный фестиваль еврейской культуры, информирует «Тихоокеанская Россия».

Приурочить юбилей синагоги решили к другому значимому еврейскому празднику — Хануке. 16 декабря состоится традиционное зажигание первого огня большой ханукии. Как обычно, всех ждет угощение — пончики, горячий чай, сообщает «Агентство еврейских новостей».

17 декабря в одном из ресторанов города будет проведена праздничная трапеза, посвященная юбилею синагоги. А 21 декабря во Дворце культуры пройдет торжественное собрание, приуроченное к этому событию.

Зрителей ждет интересная концертная программа, а активисты общины, люди, которые занимались строительством синагоги, те, кто пропагандирует еврейские традиции, получат награды правительства области, Законодательного собрания ЕАО и мэрии Биробиджана.

На праздник, говорит Ледер, пригласим к нам раввинов, председателей еврейских общин из городов Дальнего Востока.

В ближайшие дни мы с раввином Эли Риссом обратимся к главному раввину России Берлу Лазару, чтобы он тоже поощрил памятными наградами тех, кто беззаветно предан нам все эти годы.

24 декабря состоится кошерный фуршет для прихожан синагоги. Это будет камерное мероприятие.

Куратор общинных программ Альбина Сергеева отметила, что «еще в 2001 г. когда общину «Фрейд» возглавлял Лев Григорьевич Тойтман, мы обрели, наконец, собственное здание, в котором община размещается и поныне.

Но буквально сразу же мы поняли, что здесь нам будет тесно, требовалось отдельное помещение для воскресной школы, благотворительной столовой. И, конечно же, мы мечтали о развитии религиозной жизни в Биробиджане, а для этого необходимо было построить синагогу.

Рядом с общинным центром располагалось заброшенное одноэтажное здание. В 2002 г. наши местные спонсоры Дмитрий Львович Поляк, светлая ему память, и Геннадий Михайлович Копланов выкупили это помещение для нужд общины.

Тогда мы еще плохо представляли, как должна выглядеть синагога. Над ее проектом взялся поработать биробиджанский художник Игорь Фефелов. Реконструкция здания шла два года. По картинкам создавали Арон Кодеш, Биму, приобретали мебель, своими руками отмывали помещение после строительных работ».

Наконец, в сентябре 2004 года состоялось торжественное открытие синагоги. Чуть позже состоялось открытие Детско-юношеского центра еврейской культуры и столовой, которые соседствуют с синагогой под одной крышей.

К сожалению, программа «Благотворительная столовая» через несколько лет прекратила свое существование, и теперь в этом помещении находится Шабатний зал, в котором проводятся свои мероприятия.

«Сегодня синагогу, — отмечает Сергеева, — посещают и многочисленные туристы, различные делегации. По признанию наших гостей, их это место очаровывает, а мы рады уникальной возможности рассказать им о традициях иудаизма.

Хочу особенно подчеркнуть, что деньги на строительство синагоги вносили люди разных национальностей. Для всех наших земляков было важно, чтобы у еврейской общины Биробиджана появился свой молитвенный дом».

Раввин Эли Рисс заметил, что Биробиджан — его родной город. Еще ребенком он ходил в синагогу, где раввином в то время был Мордехай Шейнер. Именно он предложил Эли получить образование в специальных еврейских религиозных заведениях.

«После окончания обучения у меня была возможность работать вторым раввином в синагоге в Нью-Джерси, также мне предлагали остаться в Москве.

Но я решил, что, прежде всего, нужно помочь землякам. Поэтому после отъезда Мордехая Шейнера в Израиль я попросил главного раввина России Берла Лазара отправить меня в Биробиджан.

И вот уже два года мы с моей супругой Михаль живем здесь, занимаемся развитием религиозной жизни, радуемся тому, что все больше молодых людей приходят в синагогу, интересуются вопросами духовности. Это добрый знак».

«Хочу, — заметил раввин Рисс, — сказать добрые слова в адрес своего предшественника. Мордехай Шейнер и его супруга Эстер реализовали здесь так много проектов, что если сравнивать синагогу с автомобилем, осталось лишь сесть в него и завести.

Нам досталось богатое наследство. Главное — не только сохранить его, но и приумножить».

Рабанит Михаль Рисс сказала, что к ее сожалению, она не была знакома с Эстер Шейнер. «Мое представление о ней складывается из рассказов прихожан, людей, знавших ее, из многочисленных рассказов моего мужа.

Когда мы приехали в Биробиджан, конечно ожидали, что нас будут сравнивать с предшественниками. Мне было проще от мысли, что когда тебя сравнивают с хорошими людьми, это хорошо.

Мне приятно осознавать, что благодаря работе семьи Шейнер мы приехали не на пустое место, и у нас была хорошая база для старта. У нас двое маленьких детей. Так возникла идея создания при синагоге детского сада.

Пока большую часть времени я посвящаю уходу за детьми, но обязательно нахожу возможность участвовать в жизни синагоги, еврейской общины».

Раз в месяц дома или в общинном центре проходит собрание женского клуба «Эшет Хаиль» («Благочестивая женщина»). У каждой такой встречи есть своя тема. Это могут быть мастер-классы по кулинарии, по созданию сувениров для еврейских праздников.

Помимо того, что участницы клуба получают духовную пищу, они всегда уносят домой что-то сделанное своими руками.

По пятницам на ТВ «Бира» выходит программа «Идишкайт», где в рубрике «А идише мамэ» рабанит Михаль дает уроки кошерной кулинарии. А шабатные трапезы в доме раввина собирают большое количество гостей.

«Как только будет реализован проект по открытию детского сада, — говорит раббанит Михаль, — займусь там преподаванием традиции».

Кантор синагоги Элияху Кизимов заметил, что он учился в еврейской школе «Месивта» в Москве. А сейчас продолжает образование в ешиве. В синагоге «Бейт Менахем» Элияху служит помощником раввина.

«Так совпало, что я приехал в Биробиджан в юбилейный для области и синагоги год. На иврите это называется «Ашгаха пратит» — божественное провидение.

Синагога здесь небольшая, но она собирает своих прихожан. Я провожу утренние молитвы. На Шабат поем субботние молитвы и желаем друг другу хорошей недели.

Самое главное в синагоге — это то, что происходит внутри, ее духовная жизнь. Я желаю «Бейт Менахем» дальнейшего процветания и побольше прихожан».

Молодые евреи из Хабаровска отпраздновали новый год на базе «ФОМА» в Биробиджане. Организовали лагерь община Хабаровска «Мизрах» и молодежная организация «Гилель» при поддержке благотворительного фонда «Джойнт». Во время празднования прошли тематические мастер-классы по еврейской кухне и искусству, интерактивные занятия для групп по истории восточно-европейского еврейства и формирование диаспоры, ролевая игра «Штетл», «Новогодний бейт-мидраш», — сообщает сайт молодежной организации «Гилель», информирует «Тихоокеанская Россия».

Мадрихи «Гилеля» из Хабаровска работали волонтёрами со студентами и подростками дальневосточных городов, где не существует молодёжных центров и нет возможности собираться и делать проекты, сообщает KhabTIME. «Именно поэтому так важно, — считает мадрих Костя Петренко, — что мы здесь как гилелевская семья помогаем ребятам, далёким от еврейства понять, что интересоваться своей историей очень важно. Мы постараемся поддерживать эту связь и после лагеря».

«Такой лагерь предоставляет отличную возможность семье стать капельку ближе к еврейским традициям, — рассказала Юлия Тимофеева, координатор программ хабаровской религиозной общины «Мизрах», — студенты, родители, старшие поколения встретили вместе праздник, увидели, как замечательно создавать еврейскую жизнь вместе. Студенты теперь больше заинтересованы в том, чтобы привести родителей в наш общинный центр. «Гилель» играет важную роль в процессе работы общины и зачастую вдохновляет не только для студентов, но и нас, старшее поколение».